Édito

Depuis de nombreuses années, chercheur·euses, scientifiques, associations, groupes humains de la planète alertent sur la dérive de notre civilisation qui détruit l’écosystème de la vie sur terre.

Les termes d’écocide, d’extinction des espèces, de réchauffement climatique ou de guerre de l’eau à venir sont chaque jour plus présents : ils questionnent notre manière d’habiter la planète et notre mode de vie « moderne », basés sur l’accumulation. Avec une approche binaire -l’Homme d’un coté et la nature de l’autre-, notre modernité occidentale a projeté un développement « durable » infini sur une planète aux ressources « finies ».

Nous avons voulu, avec la thématique du Buen Vivir, donner à voir une autre conception de la vie sur la planète et faire un lien avec les problématiques qui ne se posent pas seulement à l’Amérique latine mais à l’ensemble des pays de la planète. Le « buen vivir » ou Bien Vivre nous vient des peuples autochtones d’Amérique latine : c’était la cosmovision et le mode de vie des Aymaras et Guaranis de Bolivie, des Shuars d’Equateur, des Mapuches du Chili, des Shipibos Konibos du Pérou ou encore des Nasas de la région du Cauca en Colombie.

Le « Bien Vivre » est fondé sur le concept selon lequel êtres humains et tous les êtres vivants appartiennent à un système, la Pacha Mama avec trois principes essentiels : prendre soin des êtres humains, prendre soin de la terre, de l’univers et vivre en communauté et solidarité.

Dès lors, il est clair que la relation des populations autochtones était une relation de respect avec un principe d’harmonie entre ces trois principes, une vie en plénitude. Ces communautés ont continué à pratiquer à leur manière ces concepts du Buen Vivir.

Nous avons voulu également donner à voir des expériences dans lesquelles des gouvernements ont inscrit certains concepts issus de cette cosmovision dans la constitution et dans des programmes de gouvernement. Il s’agit de la Bolivie avec la Constitution (2009) de l’État Plurinational qui accorde des droits à la Pachamama et de l’Équateur qui devient (Constitution de 2008) un État Interculturel et Plurinational qui établit une série de droits pour les Communautés ancestrales et reprend plusieurs concepts inspirés du Buen Vivir.

Les films de cette édition (pas tous) présenteront des luttes de populations, communautés indigènes, associations civiles qui se battent pour avoir le droit de définir et mettre en œuvre un autre projet politique qui permette à tous les êtres vivants simplement de Vivre Bien !